नृत्य के माध्यम से, मानव शरीर एक साधन के रूप में कार्य करता है जो खुद को आंदोलन के दायरे से अर्थ के दायरे में परिवर्तित करता है। परिवर्तन की इस प्रक्रिया में शरीर के प्रत्येक अंग और उपांग शामिल होते हैं। थीम की मांग के अनुसार हाथ, पैर, हथेली, पैर, चेहरे के आंदोलन पर जोर दिया जाता है। यह मानव शरीर के इन सभी भागों के तालबद्ध ढंग से प्रेरित और जानबूझ कर किया गया विशिष्ट आंदोलन है, जो नर्तक अथवा दर्शकों के लिए एक दृश्य छवि बनाता है। इस प्रकार दर्शकों की आंखों के सामने नृत्य एक विचार या सोंच के रूप में शुरू होता है और एक उत्पादक क्रिया में समाप्त होता है। किसी को लिखने के लिए जैसे वर्णमाला की जरूरत होती है, पेंटिंग के लिए ब्रश की वैसे ही समझा जाए तो एक नर्तकी का शरीर भी उपकरण हैं और नक्काशीदार छवि / कोरियोग्राफी नर्तकी की जरूरत है. यह सब उसकी भाषा है, जो उसकी अभिव्यक्ति के लिए शब्दावली के रूप में कार्य करता है। हर संस्कृति के लिए यह व्यवहार और व्यवहार पैटर्न के एक सेट के साथ सहूलियत प्रदान करता है ये निर्धारित व्यवहार पैटर्न उन्हें उसी समाज के साथ ही साथ अन्य समाजों के समूहों और उप-समूहों के सदस्यों से अलग करने में मदद करते हैं। अभिव्यक्ति के ये तरीके न केवल दैनिक विचार-विमर्श को प्रभावित करते हैं बल्कि रचनात्मक विचार-विमर्श को भी प्रभावित करते हैं। इस प्रकार इस क्षेत्र की उत्पत्ति कला रूपों द्वारा किया जाता है।
भारत जैसे एक बड़े उप-महाद्वीप में, विभिन्न विविध संस्कृतियों ने संस्कृतियों के कई कलाओं का मार्ग प्रशस्त किया।विभिन्न शास्त्रीय नृत्य,भारत में अपनी तकनीक और कार्यप्रणाली की वजह से एक ही छत के नीचे आते हैं और एक ही समय में इन तकनीकों की अनूठी विशेषताओं के रूप में कार्य करने वाली विशेषताओं के कारण एक दूसरे से भिन्न इन नृत्यों को, भिन्न करते हैं। उदाहरण के लिए 'इशारा भाषा' का प्रयोग लगभग सभी नृत्यों में एक ही मुद्रा से होती है । कुचीपुड़ी, भरतनाट्यम, ओडिसी, कथकली और मोहिनीअट्टम जैसे लगभग सभी शास्त्रीय नृत्य हाथों के इशारों के लिए एक प्रमुख महत्व देते हैं। कथकली में, जो कि एक नृत्य-नाटक के रूप में जाना जाता है, ये इशारों का इस्तेमाल प्रत्येक शब्द और अर्थात्मक शब्दों की व्याख्या करने के लिए किया जाता है। हालांकि इशारों की भूमिका एक समान है, लेकिन इस तरह के विवरणों में अन्य रूपों में उपयोग नहीं किया जा सकता है। हालांकि, यह हथेली से भी इस अर्थ को प्रस्तुत किया जाता है और दक्षिण भारत में अभिव्यक्ति का सामना करने वाले कला क्षेत्र में यह मुद्रा चेहरे के माध्यम से भी की जाती है, जबकि कथक और मणिपुरी जैसे उत्तर भारतीय नृत्य रूपों में इशारों एक तरह की भूमिका निभाते हैं। और वहां हाथों से किया जाने वाला भाव पूरे शरीर के माध्यम से किया जाता है।इसलिए भी एक मानव शरीर के विभिन्न सममूल्य के इस्तेमाल के बारे में नृत्य के माध्यम से जान सकता है। यह भारत के लिए अद्वितीय है कि हमारे पास इस देश के सभी शास्त्रीय नृत्य रूपों पर एक परिभाषित साहित्य है। भरतमुनी अपने नाट्यशास्त्र में हर तरह के आंदोलन की बात करते हैं और मंच पर इनका अपना-अपना उद्देश्य है। अनिवार्य रूप से सभी भारतीय नृत्य रूप नाट्यशास्त्र की भाषा से अपने अक्षर को निकालने और अपने स्वयं के अभिव्यक्ति में इन अक्षर को ढाल सकते हैं। इस प्रकार हम हर नृत्य रूप से मिलते हैं परिचित होते हैं, जो कि भारत की परंपरा के साथ मजबूत संबंध को दर्शाती हैं।
कोई टिप्पणी नहीं:
एक टिप्पणी भेजें